Temperamen Dan Emosi Fauna
Apakah beberapa hewan mereguk emosi kurang atau kian intens dibandingkan manusia terserah pada emosi yang terlibat. Hewan pasti merasa trenyuh dengan satu sama unik, kadang-kadang bahkan lewat luar penghalang spesies, tetapi tampaknya tidak mungkin, meskipun tidak mustahil bahwa mereka merasakan rumit atau sebagai mencolok seperti manusia. Sebagai suri, sangat diragukan bahwa lumba-lumba peduli banyak tentang khalayak yang menyembelih satu tentu lain sebagai beberapa manusia peduli pembantaian lumba-lumba beserta manusia lain. Namun tersebut mungkin hanya karena syuhada mereka tidak memiliki akses yang serupa ke informasi yang manusia lakukan. Mungkin itu tahu dan memiliki pranata nonintervention dalam hal manusia. Mungkin mereka memang seharusnya tidak peduli, atau memungut pandangan yang lebih lelet.
Ada beberapa perasaan, dalam satu sisi, bahwa khalayak mungkin mengalami kurang mencolok dari beberapa hewan. Banyak orang memiliki perasaan, senyampang, bahwa beberapa hewan muncul lebih mampu sukacita. Pada antara penjelasan untuk ketenaran menonton dan mendengarkan burung adalah sukacita mendengar birdsongs, yang tampaknya mereka gembira. Julian Huxley, menggambarkan berpacaran bangau yang berkelok-kelok sosial panjang mereka bersama-sama, menyalut: "Ini saya hanya bisa mengatakan bahwa tampaknya untuk membawa sebuah pitch emosi yang aku bisa bertafakur untuk menjadi heron kalau saya mungkin mengalami itu. "
Kekuatan emosi pada hewan telah menjadi sumber berulang iri-hati manusia. Joseph kayu Krutch menulis: "sulit untuk melihat bagaimana yang bisa menyangkal bahwa asu, rupanya samping dirinya pada prospek berjalan dengan tuannya, adalah perasaan sukacita semangat yang itu berada di luar kekuatan kita untuk berpikir jauh lebih sekutil untuk berbagi. Saudara dapat melanjutkan bacaan dengan membuka daur hidup jangkrik untuk mendapatkan bermacam informasi dan tips tentang satwa dan perilaku mereka. Dengan jalan yang sama kepatahan-hati nya dapat setidaknya tampaknya tidak kurang jurang. Mungkin macam pemikiran yang kita tak mampu meredup kedua di saat yang sama yang menyebabkan kita kurang tumpuan baik. Adalah setiap orang-orang, satu keajaiban, pernah disedihkan sebagai anjing hilang? Kiranya beberapa hewan dapat kian gembira dan lebih telantar daripada seorangpun pernah. "
Untuk menganalisis pertanyaan sebagaimana ini sangat penting untuk memperlakukan hewan sebagai bagian spesies mereka sendiri. Memperlakukan mereka sebagai mesin atau orang besmirches mereka. Penetapan kehidupan emosional mereka merupakan langkah pertama; cerdas kehidupan emosional mereka mereka otonom dan bukan milik kalian adalah yang berikutnya. Di saat yang sama, jika manusia tidak memiliki teman-teman sebagai kognitif makhluk dan manusia budaya yang rumit, serupa makhluk-makhluk emosional kita bukan apa-apa tapi sendirian. Apakah ada alasan mengapa kalian harus mencoba untuk paham dunia hewan emosi, yang hidup di beberapa lebar yang tidak berwujud sempang dunia terukur tingkat oxytosin dalam aliran darah meong dan kucing mendengkur? Apa sebab tidak berhenti dari hypothesizing kebahagiaan kucing? Jawabannya adalah bahwa emosi dalam makna yang sesungguhnya dimana kalian hidup, apa yang kita peduli tentang. Kehidupan wong tidak boleh difahami tanpa emosi. Untuk meninggalkan problem hewan emosi selama-lamanya daripada mencapai dan imponderable ketidakberdayaan intelektual yang sewenang-wenang.
Ada beberapa perasaan, dalam satu sisi, bahwa khalayak mungkin mengalami kurang mencolok dari beberapa hewan. Banyak orang memiliki perasaan, senyampang, bahwa beberapa hewan muncul lebih mampu sukacita. Pada antara penjelasan untuk ketenaran menonton dan mendengarkan burung adalah sukacita mendengar birdsongs, yang tampaknya mereka gembira. Julian Huxley, menggambarkan berpacaran bangau yang berkelok-kelok sosial panjang mereka bersama-sama, menyalut: "Ini saya hanya bisa mengatakan bahwa tampaknya untuk membawa sebuah pitch emosi yang aku bisa bertafakur untuk menjadi heron kalau saya mungkin mengalami itu. "
Kekuatan emosi pada hewan telah menjadi sumber berulang iri-hati manusia. Joseph kayu Krutch menulis: "sulit untuk melihat bagaimana yang bisa menyangkal bahwa asu, rupanya samping dirinya pada prospek berjalan dengan tuannya, adalah perasaan sukacita semangat yang itu berada di luar kekuatan kita untuk berpikir jauh lebih sekutil untuk berbagi. Saudara dapat melanjutkan bacaan dengan membuka daur hidup jangkrik untuk mendapatkan bermacam informasi dan tips tentang satwa dan perilaku mereka. Dengan jalan yang sama kepatahan-hati nya dapat setidaknya tampaknya tidak kurang jurang. Mungkin macam pemikiran yang kita tak mampu meredup kedua di saat yang sama yang menyebabkan kita kurang tumpuan baik. Adalah setiap orang-orang, satu keajaiban, pernah disedihkan sebagai anjing hilang? Kiranya beberapa hewan dapat kian gembira dan lebih telantar daripada seorangpun pernah. "
Untuk menganalisis pertanyaan sebagaimana ini sangat penting untuk memperlakukan hewan sebagai bagian spesies mereka sendiri. Memperlakukan mereka sebagai mesin atau orang besmirches mereka. Penetapan kehidupan emosional mereka merupakan langkah pertama; cerdas kehidupan emosional mereka mereka otonom dan bukan milik kalian adalah yang berikutnya. Di saat yang sama, jika manusia tidak memiliki teman-teman sebagai kognitif makhluk dan manusia budaya yang rumit, serupa makhluk-makhluk emosional kita bukan apa-apa tapi sendirian. Apakah ada alasan mengapa kalian harus mencoba untuk paham dunia hewan emosi, yang hidup di beberapa lebar yang tidak berwujud sempang dunia terukur tingkat oxytosin dalam aliran darah meong dan kucing mendengkur? Apa sebab tidak berhenti dari hypothesizing kebahagiaan kucing? Jawabannya adalah bahwa emosi dalam makna yang sesungguhnya dimana kalian hidup, apa yang kita peduli tentang. Kehidupan wong tidak boleh difahami tanpa emosi. Untuk meninggalkan problem hewan emosi selama-lamanya daripada mencapai dan imponderable ketidakberdayaan intelektual yang sewenang-wenang.
